美德伦理(Virtue Ethics)
美德伦理是一个具有悠久历史的伦理传统。其传统至少可以追溯的亚里士多德,在希腊—罗马时期一直到中世纪均坚持这样的传统。中国古代老子、孔子的思想也均属于美德伦理的范畴。
美德伦理的基本问题是:“我应当如何生活?”、“我应该成为什么样的人?”。其基本的结论是,按照美德来过的生活就有幸福。在教育上,美德伦理强调培养人的卓越品格;在政治学上,美德伦理强调一个良好的社会“风气”和“习俗”的重要性。
美德伦理是一个具有悠久历史的伦理传统。其传统至少可以追溯的亚里士多德,在希腊—罗马时期一直到中世纪均坚持这样的传统。中国古代老子、孔子的思想也均属于美德伦理的范畴。
美德伦理的基本问题是:“我应当如何生活?”、“我应该成为什么样的人?”。其基本的结论是,按照美德来过的生活就有幸福。在教育上,美德伦理强调培养人的卓越品格;在政治学上,美德伦理强调一个良好的社会“风气”和“习俗”的重要性。
功利主义概述
功利主义,即效益主义是道德哲学(伦理学)中的一个理论。提倡追求“最大幸福”(Maximum Happiness)。主要哲学家有约翰·史都华·米尔(John Stuart Mill)、杰瑞米·边沁(Jeremy Bentham)等。

分两天看完《Revolutionary Road》(中文译:革命之路),实在是在第一天无法继续看下去,感觉这是一部很让人压抑的电影。压抑的地方就在于现实往往承载不了那么多的梦想,尤其是梦想很美的时候。
影片让铁达尼的那对情侣再次携手,给人一种感觉就像是Jack和Rose在现实生活中的另一次团聚。但当现实碰撞到梦想的时候,矛盾就这样产生了。Aprial在多年婚姻之后逐渐对这种平淡的、枯燥的、压抑的生活产生了躁动,于是提出去巴黎的设想;Frank源于年少时的回忆,对巴黎也有着深深的向往。于是两人想抛开现有的一切去巴黎寻找一份新的生活,开始新的人生。但现实往往给这个理想带来很多羁绊,似乎所有的正常人都对这样的想法表示深深的怀疑,唯一理解他们的人居然还是一个神经病。Aprial一如既往内心的坚持和Frank几次内心的反复最终使矛盾彻底爆发,而最后Aprial的死也给这个理想画下了句号。
这是N年前写在MSN Spaces的第一篇日志,今天放在这里看看,还是很贴切,就再发一次,算是这里的简介。
初次接触BLOG这个词是大一的时候,当时只知道是个人网络日志的意思。那个时候想玩玩看,结果一不小心喜欢上了论坛,疯狂的玩了好一段时间的论坛后突然决心不再去玩那个,因为现在论坛上的人多数都是些只会摇着头说:看过,走过,老帖,顶,抢沙发……从来没有说过几句正经话,唯一能让人觉得有见解一点,也不过发表一下对世俗文化的非议,但要说个原因就扯淡的白痴。也不好多说什么,毕竟自己也是从那个过程中走过来的,对于论坛中的闲人们,只有一句话:哀其不幸,怒其不争。
再次接触BLOG是自己想去做一个,结果找到的只有一个公共BLOG程序,做了一段时间发现好象只有很少数的人会固定看,其他的人好象永远都不会知道我在某个网络空间上浪费了几MB去干了一些很无聊的事情。最后是自己一不小心把那个地址忘记了而告终。
再往后接触的就是一些公共BLOG,心血来潮时候会去注册一下,然后去看看别人写的东西。越看就越想自己也有一个,最后把这个家安在了MSN Spaces上。
喜欢这个空间的原因是没有太多的公共信息,自己可以布置的东西也比较多,速度多数时候也说的过去,还有就是图片功能很不错。相比较QQ,Wallop和一些其他的来说,我还是比较喜欢这个的。
起初还真不知道该往这上面写什么。发个日记吧,觉得自己那点屁事没什么说的;转个煽情的文章吧,又觉得自己做作,索性就收集一点自己喜欢的东西,然后让自己去欣赏自己的东西;也会写一点陈芝麻,烂谷子的事情,是为了不要让自己忘记自己。也有人说在博客时代,要不写博客,等同于不会做爱。对人类而言,不会做爱,怎会有爱?那么多爱你都不做,你丫还有爱吗?天理可容,地理绝不容!
小的时候很少写日记,可能是讨厌写作的缘故,或者说是老师总把日记当成作业来布置,然后就要缴尽脑汁的去歌颂祖国,热爱学校,努力学习的扯半天去换个好成绩。后来有点思想想说了,或者有点小秘密了,就会找个精致的日记本写下来,然后悄悄的放好,不让别人看到,自己过很久会去温习一下,找找快乐的东西和生活的线索。老师会正大光明的看你的日记,家长有时候会出于关心偷看日记,总之那个时候不管日记是强迫被人看,还是被人偷着看了,都不是很高兴。可是如今,却经常把日记发到十分公共的地方,虽然说不是每个认识自己的人都能看到,但也不避讳什么了,至少你写到上面的东西你不避讳。当然也不是每个人都会把自己最隐私的东西给别人看,并且毫不在意别人的评论。多数人还是选择会说些吸引别人眼球的东西,至少比那些写了又根本没人看的东西好很多。不管怎么写,都是把BLOG当成个港湾,一个家,一个休息灵魂的地方,可这东西说是家,其实又有点儿像妓院,谁都能进来零距离接触你。而你又心甘情愿,将你自己展示给大众看。同时你也不愿意把最不雅观一面展示给你最在乎的人看。一点点的虚伪而已。
时代可能真的变了吧,以前人们不喜欢探求别人的隐私,就是喜欢探求别人的隐私也无从下手,现在信息交流的迅速,基本上不会给什么人什么隐私了,让我想起老汉,把高中的外号一直带到大学,可这个外号是他最不愿意提起的,也不知道谁就在大学这么叫了,真是可悲呀。也有一种可能,人变的越来越贱,越来越是非,嘴巴也就变的越来越大。和自己有没有关系都会去说,而且多数时候喜欢说那种和自己完全没有关系,却和别人有密切关系的东西,反正你问他为什么要说,他也不会告诉你是因为他贱,我想这也是现在社会上的诚信危机的缘由。
回到我自己的BLOG说,这里是我的港湾,我的灵魂休息的地方,我的家。我喜欢放点回忆在这里,提醒自己过去是个什么样的人;也会放点故事在这里,让自己变成一个充实的人;还会放点箴言之类的。告戒自己将来要做一个什么样的人。你们可以零距离的看我,也可以躲的远远的看我,但你们来看我我就会很高兴。
在尘世间,你我共同生活,亲入兄弟,恶如敌人,爱如恋人,恨如仇人,在墓穴里,我们却同眠,一切归于沉寂,只有黑暗与孤寂永存世间――在经过徒劳而艰苦的折腾之后,在穿过情感的假象之后,构成我的原子会与构成你的原子一起手拉手跳舞,在一个我们从未去过的地方,我会与你同眠,我的读者,你也会与我同眠,来这里的每一个人,你也会与我同眠。
——改自石康的某句话
一:远华案幕后的三巨头较量
若非为保命!他永远也不会讲出这些惊人的真相
二OO一年二月二十四号是个星期六。上午十点差十分,我乘坐出租车从租住的酒店,来到位于温哥华市中心,靠近中国城的温哥华男子监狱。
进门处,已经有两个人在等候,应该也是来探监的。我向接待处说明来意,按规定登记好了姓名、职业,和被访人姓名。十点五分的样子,可以准许探监的人 进去了,几个人把身上带的各样东西都存放在监狱提供的储藏箱里,然后鱼贯而入。我因为是来采访的,所以需要带着工作用的工具,微型磁碟录音机、话筒、笔记 本、相机等。狱方对我的检查很客气,也很松。
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